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遭到司機的批評，甚至他會拒不開車，直到你下車從后門上車為止，同時車

　　原型雖然沒有固定的意象，但是卻有形成某種形象的潛質，所以人們可以很容易地把它和一些具體特征結合，形成相似的形象代表同一原型。比如西方有圣母瑪利亞、東方有觀音，這二個形象雖然不同卻有很多共性，很可能來源于同一原型。這二個形象的不同是后天文化的影響，而其相同的質則是各民族人心靈中共有的，而且是一直就有的，是一個原型。

格：我也有這個感覺。

　　不管怎樣微小的事故，一旦引起不合心意的情緒，就必定會在我們心中留下某些痕跡，即在一段時間內可能妨礙我們清晰而客觀地去觀察周圍的事情，就好比是貼近我們眼睛的小東西，會限制我們的視野一樣。

　　但你又接著說：這種觀察可以是片面的、模糊的，也可以是全面的、清楚的，這要根據對于組成蠟的那些東西所進行的研究的程度而定。這就不能給我們說明精神對于在蠟里邊的那種超乎它的外在形象以外的、我不知道是什么的那種東西所進行的觀察是對于蠟的一種清楚、分明的認識，而只說明感官對于自己在蠟上所注意到的一切偶性，對于蠟所能有的一切變化，所進行的研究或觀察。從這上，不錯，我們能夠理解和解釋我們用蠟這個名稱所指的是什么東西；但是，能夠理解，甚至也能夠讓別人理會這個越是赤裸裸地來看就越是莫名其妙的實體是什么，對于我們來說卻是一件完全不可能的事。

2020-10-09 　　當然，你可以依據你是在帶一個常規的學校班級，還是在舉辦一個特別主題的討論會，或在介紹一個國際性的專題報告會，來決定使用哪一種技巧。

2020-10-09 　　但是，如果萬物各有一太極；那不是太極分裂了嗎？朱熹說："本只是一太極，而萬物各有稟受，又自各全具一太極爾。如月在天，只一而已。及散在江湖，則隨處而見，不可謂月已分也。"（《語類》卷九十四）

2020-10-09 沖突中我選擇傳統而不選擇理性主義。我認為在這些問題中我們不能估計或然性的程度。

2020-10-09 　　書中的文章大多都是這個套路，涉及的問題也是多種多樣，從婚前財產公證到魯迅的肖像權，從性賄賂到官員的名譽，好就好在作者一般都會給出一個明確的結論：婚前財產公證沒有實際意義，性賄賂不是賄賂……對于法律，如我這樣的門外漢實在太多，汗牛充棟的法律條文書和律師資格證考試輔導一類的書對我來說，讀起來與《線性代數》也沒什么兩樣，同樣都是看不懂，需要的就是這樣有明確結論的書。

2020-10-09 　　早在一個世紀以前，王權就開始控制和整頓捐贈給麻瘋病院的巨大財產。1543年12月9日，弗朗索瓦一世下令進行人口調查和財產清查，"以糾正目前麻瘋病院的嚴重混亂"。1606年，亨利四世頒布敕令，要求重新核查麻瘋病院的財產，“將這次調查出來的多余財產用以贍養貧困貴族和傷殘士兵”。1612年12月24日的敕令提出同樣的要求，但這次多余的收入被用于救濟窮人。