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　　第九章　論財產權

而杜受卻不知怎么了，居然一副失魂落魄的樣子，呆呆站立著，仿佛根本沒聽見風瑤月跟那女人的對話，更沒看見到詩尷尬的表情。

主要的原因，是獨家資本主義壓制了個人能力的發揮和勇氣及智慧的施展，原有的勇氣與信心，已完全代之以灰心和一種無力可施之感。權力只由少數集團所掌握，他們也同時能左右社會的命運，一九二三年的德國通貨膨脹及一九二九年的美國經濟崩潰，愈使人類失去安全感，并全然打消了“自我努力即可成功”的傳統觀念。

中間階層自身也是可以分層的。就如整個社會結構可以分為上、中、下一樣，中間階層也可以分為上、中、下等不同的層次，可以稱之為中上階層、中中階層和中下階層（其中，中上階層與社會上層具有交叉，中下階層與社會基層具有交叉，界限并不非常清晰）。

　　朗格突然有一種被出賣的感覺，心里難受極了：“我給了他棲身之地，保護他，可我得到了什么？他竟然人不知、鬼不覺地舉家遷入我的園子，偷食我的花草！”：當你的朋友是“異類”時，人們就開始飛短流長了。你總以為你的朋友與你心系一處，然而你錯啦！人和動物之間永遠不能達到“0距離”，人和人之間也是如此，明白了這個道理，就不要期望過高！

2020-10-09 47921平方公里，

2020-10-09 　　就其指在柏拉圖哲學中，辯證法第一次以自由的科學的形式，亦即以客觀的形式出現而言，這話的確是對的。辯證法在蘇格拉底手中，與他的哲學探討的一般性格相一致，仍帶有強烈的主觀色彩，叫做諷刺的風趣（die lronie）。蘇格拉底常運用他的辯證法去攻擊一般人的通常意識，特別攻擊智者派。當他同別人談話時，他總是采取虛心領教的態度，好象他想要向別人就當時所討論的問題，求得一些更深切的啟示似的。根據這種意向，他向對方發出種種疑問，把與他談話的人引導到他們當初自以為是的反面。譬如當智者派自詡為教師時，蘇格拉底便通過一系列的問題使得有名的智者普洛泰戈拉自己也必須承認一切的學習只是回憶。在他的較嚴格的純哲學的對話里，柏拉圖運用辯證法以指出一切固定的知性規定的有限性。譬如，在《巴曼尼得斯普》中，他從一推演出多，但仍然指出多之所以為多，復只能規定為一。柏拉圖處理辯證法，大都是采用這種宏大的方式。在近代，主要的代表人物是康德，他又促使人們注意辯證法，而且重新回復它光榮的地位。他指出辯證法是通過我們上面已經提及的（§48）對于理性矛盾〔二律背反〕的發揮。在理性矛盾的討論里，他并不只是在揭示出兩方論據的反復辯駁，或評論兩方主觀的辯難；而他所研討的、寧可說是，在于指出每一抽象的知性概念，如果單就其自身的性質來看，如何立刻就會轉化到它的反面。

2020-10-09 團”提供的援助，占印尼所得外援總額的

2020-10-09 “在讀到這個題目的一剎那間，我看到了另外一個世界，而我也變成了另外一個人。”

2020-10-09 也不要形容他兩手抓起烏黑的泥土，潑撒在自己頭上③，也不要說他、長號大哭，